Dal Pci ai finiani, questione immorale

Non mancano isole di illegali­­tà in Italia: così una criminalità or­ganizzata radicata in certe aree ma con vaste influenze in tutto il Paese.All’antico sistema di finan­ziamento illegale dei partiti sono subentrate, poi, forme di corru­zione di singoli politici, vi è un de­bole rapporto tra Stato e cittadini indicato da una diffusa evasione fiscale e dal lavoro nero, l’immi­grazione clandestina, infine, crea zone di devianza di solide proporzioni. Sono guasti che pro­vengono in parte da una società caratterizzata da un antico svilup­po duale (Nord e Sud) e da uno Stato che deriva da quello pie­montese con al cuore elementi di elitismo corporativo (vedi la «for­ma » della nostra magistratura), inadeguato ad assicurare la vita normale di una società aperta. Una lunga storia in cui il fascismo cercò di comprimere con la re­pressione le cause dei «guasti» peggiorandoli di fatto alla radice e in cui la Dc guidandoci sulla via del benessere dovette con questi «guasti» fare compromessi ope­rando come fece all’interno del quadro, assai cogente per noi, de­finito dalla Guerra fredda. C’è un sicuro metodo per peg­giorare questa situazione, appel­larsi alla «questione morale» co­me si fece da destra e sinistra agli inizi del Novecento contro Gio­vanni Giolitti «ministro della ma­lavita ». Come fece contro Bettino Craxi, Enrico Berlinguer, come si sente fare oggi non solo dai vari giustizialisti dipietristi o del Fatto ma anche da esponenti dell’ex An. I guasti della società italiana hanno anche bisogno di morali­sti seri, ma richiedono innanzi tutto che le istituzioni facciano il loro mestiere: i pm perseguano reati e non inseguano trame di po­tere o desta­bilizzino lo Stato usan­do impropriamente le indagini, e i politici spieghino che cosa vo­gliono fare, non vantino persona­li­superiorità etiche ridicole anco­ra prima che inesistenti. Sollevare la «questione mora­le » è una sorta di ricostituente che sul momento rinvigorisce i politici che vi si dedicano ma nel medio periodo svuota di ogni energia: come successe al Pci alla fine degli anni Ottanta. Non stron­ca però solo i politici, colpisce a fondo anche l’insieme della socie­tà, perché impedisce di fare i con­t­i con la realtà e avvelena i proble­mi. Così successe contro Giolitti che stava conciliando la società italiana, inserendo nello Stato i ceti popolari, i cattolici, i sociali­sti. Contrastarlo sul terreno del­l’antipolitica finì per preparare la strada al fascismo. Così con Craxi che cercava di modernizzare le istituzioni e superare il consocia­tivsmo degli anni Settanta, colos­sale sfiancatore della spesa pub­blica: sfidare Craxi invece che po­liticamente «moralisticamente» determinò una situazione per cui quando lo Stato entrò in difficol­tà, codardi leader della sinistra Dc e del Pci-Pds utilizzarono la surroga della magistratura, deter­minando tanti dei guasti con cui oggi facciamo i conti. Oggi c’è un ministero degli In­terni «padano» che invece di met­tersi alla caccia delle «entità» aiu­ta a portare in galera carrettate di membri della mafia,della ’ndran­gheta e della camorra come mai si era visto nella storia repubblica­na, c’è un ministro dell’Econo­mia che sta prosciugando area dopo area di evasione fiscale ri­correndo alla conciliazione della società (compito in cui è centrale una svolta federalista) invece che alle crociate repressive,c’è un mi­nistro del Welfare che costruisce le condizioni concrete per supe­rare il lavoro nero e uno della Pub­blica amministrazione che sa che vale più l’informatizzazione e la trasparenza delle procedure per moralizzare lo Stato che l’ope­ra di mille pm. C’è bisogno ora an­che di una riforma per cui i pm siano impegnati perseguire reati e non le loro trame, e i giudici sia­no liberi di giudicare senza inter­ferenze corporative.

Di questo c’è bisogno, cioè di tutto meno che dell’ennesima questione morale dove l’elitismo di destra si unisca a quello di sini­stra (quello alla Maurizio Viroli per cui ogni elettore di Silvio Ber­lusconi è un servo) per protegge­re l’eterno potere di certe corpo­razioni e delle centrali votate al­l’immobilismo della società ita­liana.