Quelle crocerossine «ante litteram» del Risorgimento

Le prime crocerossine? Furono le donne lombarde di Castiglione delle Stiviere, Brescia, Mantova e Milano, che dopo le battaglie di Solferino e San Martino assistettero i feriti. Dal loro gesto, lo svizzero Jean Henri Dunant ebbe l'ispirazione della Croce Rossa, eppure la generosità di queste protagoniste di pace è trascurata dalla storiografia ufficiale. E’ il polemico filo conduttore che, tra celebrazioni di pacifismo e di femminismo, percorre le pagine del libro di Roberto Albanese. Cinquantanove anni, funzionario di Educazione Ambientale alla Regione Lombardia, ha scritto «Il roseto della Pace - le donne lombarde nel 1859» (Il Cartiglio Mantovano, euro 18) e presentato ieri in sala Montanelli al Circolo della Stampa. Solferino, 24 giugno 1859. A sera, sul campo di battaglia dove si sono scontrati 300mila tra franco-piemontesi e austriaci, sono rimasti 30mila morti e 70mila feriti. E' la battaglia più sanguinosa del Risorgimento italiano e i corrispondenti del New York Times, del Journal de Genève, del London Times e del Journal de Touluse ne trasmettono i tremendi particolari ai loro lettori. Ma saranno proprio i giornalisti stranieri, dai cui articoli Albanese trae le proprie fonti, ad informare sulla spontanea mobilitazione umanitaria messa in atto dalle donne. Popolane, borghesi e nobili ospitarono nelle loro case decine di migliaia di feriti, senza badare alla loro uniforme: amici o nemici, in fondo «tutti fratelli». Lo stesso grido, «tutti fratelli», echeggiò nelle piazze di Castiglione delle Stiviere, a due passi dal lago di Garda, da cui partì la gara di assistenza per supplire alle deboli strutture sanitarie militari di allora. A Milano furono ricoverati 12mila tra francesi, italiani e austriaci, tra ospedali e case private. Altre migliaia furono trasferite a Brescia, Bergamo, Torino, Novara, Vercelli, Alessandria, in tutto il Mantovano e parte del Cremonese. Alcuni reduci furono così ben accolti dalle famiglie, che si dovette emettere una ordinanza e costringere quest’ultime a dichiarare i nomi degli «ospiti» alle autorità, per arginare le diserzioni. Il libro si fa un po’ travolgere dall'impennata lirico-pacifista e femminista, sposando la nota equazione («gli uomini fanno la guerra, le donne sono per la pace») fino a proporre progetti di animazione socio-culturale in «paesaggi della pace», da realizzare con la diffusione di «roseti» sul modello di quello di Cavriana a cui fa riferimento il titolo. Nella seconda parte, il saggio storico si trasforma in fantasioso romanzo con personaggi poveri di sfumature: i «buoni», disegnati secondo i canoni del più scontato pacifismo, e i «cattivi», grotteschi nel loro truce nazional-militarismo. Dal general Scovone (Govone nella realtà), al tenente Sbava Beccari (Bava Beccaris), fino all'anima candida del giornalista del Times, Lord Mainstone, che critica la repressione sabauda in Meridione.