Gli italiani difendano le figlie dei musulmani, o saranno complici

Lo sanno gli italiani che di fatto sono assoggettati alla sharia , la legge coranica, ogni qual volta ci scontriamo con le posizioni intransigenti degli islamici? Che sia­mo proprio noi a rassegnarci facendo primeggiare la sharia sulle nostre leggi, a discapito del rispet­to dei diritti fondamentali della persona, perché sostanzialmente siamo ingenui, ignoranti, pavi­di e persino ideologicamente col­lusi? Che siamo proprio noi a sce­gliere di sottometterci a un’ideo­logia disumana che viola i valori non negoziabili che sono il fonda­m­ento della nostra comune uma­nità (la sacralità della vita, la di­gnità della persona, la libertà di scelta) perché essenzialmente noi abbiamo paura di loro?

L’ennesima conferma ci giunge dal più recente caso di violenza domestica consumatosi a Parma. Que­sti i protagonisti di una storia che ormai è un copione che si ripresenta con epiloghi tal­volta tragici in varie parti d'Italia. Una ragazzina mu­sulmana pachistana di tredi­ci anni «colpevole» di essere troppo bella, di essere dotata di un fisico che attrae gli istin­ti sensuali dei suoi coetanei. Un padre-padrone-padreter­no che crede nel primato as­soluto del Corano e della sha­ria che non ha esitato a pic­chiare selvaggiamente la fi­glioletta fino a lasciarle i lividi sulla pelle, dopo aver sentito dei ragazzini rivolgerle degli apprezzamenti. Le autorità scolastiche che decidono di non denunciare le violenze corporali alle forze dell'ordi­ne per paura che la famiglia possa vendicarsi rispedendo in quattro e quattr’otto la figlioletta in Pakistan come se si trattasse di un pacco posta­le. Preferiscono piuttosto, in­sieme alle istituzioni della co­siddetta società civile, sinda­cati e associazioni di volonta­riato attive nella sedicente mediazione linguistico-cul­turale, avviare dei colloqui con i genitori finalizzati al per­seguimento del compromes­so «costi quel che costi», non importa se il padre ha com­messo violenze sulla figlia e se la madre è tacitamente compiacente; l’importante è rabbonirli, tranquillizzarli, rassicurarli: la vostra bambi­na non è una sgualdrina an­che se madre natura l’ha fatta particolarmente bella, vi supplichiamo di non punirla per le attenzioni rivoltele da coe­tan­ei che rispondono agli im­pulsi propri della nostra uma­nità, consentitele di conti­nuare a frequentare la scuola in Italia e non cacciatela in un Paese che ormai non le appar­tiene più, dove lei non si senti­rebbe se stessa. Ed è così che gli adulti stipulano il compro­messo sulla pelle della ragaz­zina: noi adulti italiani non li denunciamo per aver commesso un reato picchiando selvaggiamente la figlioletta innocente; loro adulti islami­ci accolgono la nostra suppli­ca acconsentendo alla figlio­letta di restare in Italia.

Chi ha vinto? Loro, senza ombra di dubbio. Sono riusci­ti a imporci il fatto che la sha­ria è fonte legittimante del lo­ro comportamento e che la sua applicazione in Italia è va­lida e non è sanzionabile. Che fine ha fatto la nostra Co­stituzione che recita che «la legge è uguale per tutti»? Che fine ha fatto il nostro Stato che garantisce la certezza del diritto e la certezza della pe­na? Se consideriamo un se­condo recentissimo caso che riguarda una diciannovenne musulmana, anche lei pachi­stana residente a Brescia, ri­soltosi «positivamente» il 16 aprile con un incontro in Que­stura tra i familiari di lei, il console del Pakistan e le no­stre autorità di pubblica sicu­rezza, emerge come l’ordine perentorio che ispira il com­portamento di chi è preposto a garantire l’ordine sul territo­rio nazionale è «calmare le ac­que a tutti i costi», fare in mo­do che «qui e ora» tutto appa­ia a posto, che nessuna voce sia eccessivamente al di so­pra del consentito. Non im­porta se tutto ciò si traduce nel nascondere i cadaveri nel­­l’armadio: quelle ragazzine sottratte alla protezione del primato della nostra legge e consegnate all’arbitrio della sharia qui a casa nostra, fini­scono per diventare di fatto delle morte viventi, la loro esecuzione capitale nel no­me di Allah è stata solo sospe­sa.

E il nostro governo? E il no­stro Parlamento? E il nostro capo di Stato? E i nostri magi­strati? Lo sanno che in Italia è da vent’anni che la sharia si impone ai cittadini italiani che si innamorano di una musulmana e che per poter­la sposare sono obbligati a convertirsi all’islam? Lo san­no che queste conversioni forzate, anche se di comodo, sono dettate dalla nostra stes­sa legge che ingiungendo al­la donna straniera di avere il nulla osta da parte delle sue autorità diplomatiche, que­ste ultime non acconsento­no fintantoché lei non esibi­sce il certificato di conversio­ne all’islam dell’aspirante marito? C’è una proposta di legge approvata solo dalla Camera dei deputati che do­vrebbe porre fine a questo or­rore, ma attende l’approva­zione del Senato. Sbrigatevi cari parlamentari, affran­chiamoci dalla sharia al più presto prima che ci ritrovere­mo tutti costretti a prostrarci nelle pubbliche piazze al lo­ro Allah! Sono almeno 10mi­la gli italiani che sono stati co­­stretti a convertirsi all’islam per ragioni matrimoniali e so­no proprio loro a testimonia­re la nostra sottomissione al­la sharia .

Caro ministro Maroni, lei è un politico perbene e saggio. Prenda atto che il tema del­l’integrazione non può esse­re gestito dalle forze dell’ordi­ne, la cui unica preoccupa­zione è prevenire che sul ter­ritorio qualcuno metta le bombe o comunque com­metta dei reati. Prenda atto che oggi in Italia non esiste una strategia d’integrazione semplicemente perché non esiste un processo che si fon­di sulla consapevolezza, sul­la certezza e sull’orgoglio di chi siamo, sulla fede nei no­stri valori non negoziabili, sulla certezza delle nostre re­gole che si sostanziano di di­ritti e di doveri.

Se continue­remo ad affidare ai poliziotti la questione cruciale del no­stro modello di convivenza in un mondo sempre più glo­balizzato e dove noi siamo sempre più fragili perché ci vergogniamo delle nostre ra­dici e tradiamo la nostra identità cristiana, faremo la fine delle ragazze pachistane: sa­remo anche noi dei morti vi­venti in attesa del colpo di grazia.