"L’estate di Altachiara", e il Diavolo torna ad essere la nostra metà oscura

UN DIAVOLO PER CAPELLO La tentazione di mandare tutti al diavolo, quando per l’ennesima volta sfogliando le pagine di un libro vengono evocati Satana, Baal, Lucifero e tutta la legione di incarnazioni del Malvagio, è grande. La letteratura sui satanisti, per colpa soprattutto di certi instant book piovuti nelle librerie dopo certi fatti di cronaca, è inutilmente imponente. Fortunatamente, però, ogni tanto il lato oscuro del sovrannaturale non è soltanto un facile mezzuccio per stuzzicare l’anima brutta del lettore. E il satanismo diventa incontro dell’uomo con la sua attrazione per l’abisso, specchio sulla frattura interna ad ognuno tra Bene e Male.

OPERA PRIMA È in quest’ottica che leggere L’estate di Altachiara diventa un’esperienza diversa dalla consueta pruderie da telegiornale delle ore venti. Perché non ci sono propositi di inchiesta, né facili concessioni a giudizi banalizzanti. Il primo romanzo di Ombretta Bertini, pubblicato dalle Edizioni Il Molo, è infatti a tutti gli effetti una storia ben raccontata, in cui l’inquietudine e il disturbo che inevitabilmente emergono quando si parla del Male, diventano parte integrante del racconto ed espediente per riflettere sulle ombre di ognuno di noi.

LA VITA E IL BUIO La miglior carta giocata dall’autrice è senza dubbio l’ambizione. Puntare tutto sul cliché della provincia italiana malsana ed egoista che non vuole fare i conti con i suoi errori ed orrori era facile. Inserire la viltà umana e la satira sociale in una storia che per molti versi è il percorso di formazione di una donna, lo era molto meno. L’estate veneta della giovane Andrea, alle prese con la sua tesi, le voragini del suo cuore e le frane del suo diventare adulta, suona sonnolenta e maliarda. Gli artigli sono nascosti, pronti a stridere contro la lavagna e a spezzare l’aura di perbenismo mellifluo del paese. Un delitto, l’angoscia, la rabbia di una generazione ignorante e sbandata: la setta esiste e uccide, è un cancro della modernità che per reazione si ciba di Cabala e demonologia secolare. E in questa trama ben congegnata (che sembra ricalcare i misteri delle Bestie di Satana ma la cui stesura è precedente ai fatti di cronaca), ecco comparire la magia, il sogno, la dimensione antitetica della spiritualità che va a cozzare con la ribellione nichilista. Un romanzo scorrevole, che sa divertire e inquietare, riprodurre il Male senza ammantarlo di un crepuscolarismo dandy così come regalare gemme di lirismo mai ammiccante.

E che ha il grande pregio di ribaltare una prospettiva che ultimamente sta stucchevolmente prendendo piede: il diavolo non è glamour, non è affascinante e non è elegante. Il diavolo, forse, è solo spregevole e pericoloso.