Liquidazione totale, amore incluso

C’è una popstar di 86 anni che spo­pola nelle piazze d’Italia. Non è Napolitano ma il suo coetaneo Zyg­munt Bauman. Sta dappertutto: giorna­li, festival, librerie, tv. Un’ossessione. Il sociologo polacco ebbe una bella intui­zione sulla nostra epoca liquida, ma ubriacato dal successo, inonda di libri sulla liquidità come se piovesse, con rit­mo seriale: modernità liquida, società li­quida, vita liquida, arte liquida, amore liquido (in effetti non conoscevamo l’amore a cubetti). Come ai saldi, Bau­man mette tutto in liquidazione. E se in­vece fossimo passati dallo stato solido allo stato gassoso, superando quello li­quido? Ora che è settembre, l’Uomo­che- abbaia (visto che traducono tutto di lui, traduciamo pure il cognome) gira le piazze nostrane come una madonna, in aperta concorrenza con San Genna­ro, che in settembre fa miracoli sulla li­quefazione. Ogni evento o giornale che vuol darsi arie di mondo, infila una boc­cetta di Bauman e del suo pensiero idraulico.

Il suo successo evoca quello passato di Alberoni sull’amore, da lui definito «un movimento collettivo a due».

Se è così, allora la prostituzione è un movi­mento di mercato che fa schizzare gli in­dici al rialzo e calare la borsa? La sodo­mia è un movimento retroattivo che non guarda in faccia nessuno? La fella­tio è un movimento linguistico di cui si segue con ardore il labiale? L’orgia è un movimento collettivo fondato sul libe­ro scambio? La masturbazione è un mo­vimento utopistico a portata di mano? Vedi che succede a portare a spasso la sociologia? È come un cane, fa pipì dap­pertutto.